前言牛跟投
7月底这几天，去少林寺的人都发现了一个 怪现象——山门口竟然有 警察在查车，这可是头一回见。
作者-彤
更 邪门的是，寺里那些 拿着二维码收钱的武僧全不见了， 卖膏药的摊子也收了， 释永信的院子被围得 严严实实。
这座千年古刹到底出了啥事？方丈的倒台会把这金字招牌拖下水吗？
山门口的新鲜事
警察守门，这事儿新鲜。
展开剩余93%去少林寺玩的游客都得接受安检，就跟进机场似的。有个开车去的哥们说，刚到景区门口就被拦下来检查，心里还寻思是不是走错路了呢。 工作人员态度倒是客气，就是那气氛，让人莫名紧张。
这种 戒备可不是摆样子。 执法部门明显是认真的，不光有 交警在路口指挥，连 便衣都能看出来几个。
游客们议论纷纷，有人说是 安全检查，有人猜测 出了大事。说白了， 千年古刹摊上这种阵仗，肯定不是什么好事儿。
走进寺门， 变化更明显。以前那些 举着收款码到处转悠的武僧，一个都看不见了。门口那些 卖少林膏药、 润喉糖的小摊子，统统消失得干干净净。
就连那些 收费教武功的师傅们，也像人间蒸发了一样。整个少林寺， 少了很多铜臭气，多了几分 清净。
最 震撼的还得说 释永信的住处。那个曾经接待过 无数名人的方丈室，现在被 绿色围挡围得像个 铁桶。
专人看守， 谢绝参观，连个缝隙都不给你留。有导游悄悄说，这 房子算是彻底 封死了， 释永信这辈子怕是 再也回不去了。
游客们心情复杂，有人感叹 世事无常，有人觉得 早该如此。毕竟这些年，少林寺的 商业味道确实太浓了，现在 急刹车，也算是给 传统文化一个 交代。
这种 阵仗，明眼人一看就知道——肯定出大事了。
那个MBA方丈的生意经牛跟投
出啥大事？这得从那个会做生意的方丈说起。
释永信这个人，说起来也是个 传奇。16岁就跑到少林寺 出家，22岁就开始 主持寺务，34岁荣膺 方丈。这履历，在整个少林寺历史上都是 头一份。
更 牛逼的是，他还是中国 第一个拿到MBA学位的方丈。佛法修得咋样不好说， 商业头脑绝对是 一流的。
释永信接手少林寺的时候，这地方 穷得叮当响。 破庙几间， 僧人几个，连 香火钱都收不上几个。但他 眼光毒辣，一眼就看出了少林寺的 商业价值。
电影《少林寺》火了， 王宝强出名了， 少林功夫成了 金字招牌。他想， 这么好的IP，不利用起来 赚钱，那不是 傻子吗？
于是，这位 MBA方丈开始了他的 商业帝国建设。 先注册商标，把 少林寺相关的 版权统统拿下，谁敢 山寨就 告谁。
然后 整合资源， 著书立说， 拍影视剧，还成立了 少林武僧表演团，带着和尚们 满世界演出。一场演出 10万美元起步，后来涨到 50万美元， 赚得盆满钵满。
商业成就确实 牛逼，但问题也来了。 僧人讲究的是 四大皆空， 金钱名利对和尚来说，那就是 考验。偏偏 释永信没通过这个 考验。
表面上说自己 月薪700块， 清贫得很，实际上 穿金戴银， 出行坐奥迪， 生活水平比 大老板还 滋润。
更要命的是， 赚钱成了 少林寺的 主要任务。 香火最低100块， 算命500块起步， 到处摆摊收费。游客们 怨声载道，说这 哪是寺庙， 分明是商场。
央媒都看不下去了，专门 曝光过 强制捐款的事儿。
释永信倒是 不承认，说是 自查了， 没有这回事。但 网友们谁信啊？可问题是，少林寺原来 压根不是这样的。
当年的穷和尚们
想当年啊，少林寺的和尚们那叫一个 穷。
那时候的少林寺， 破败不堪， 荒草丛生。 僧人们过的是 真正的苦日子， 一天三顿素斋， 衣服补了又补， 住的房子四面 漏风。但人家 有信仰啊， 为爱发电， 一分钱不要， 真心修行。
释永信的师傅释行正，就是 老一辈的 典型代表， 一辈子清贫， 一辈子虔诚。
那个年代的和尚，用现在的话说，就是 纯粹。 没有商业头脑， 也不想着赚钱，就是 单纯地信佛， 单纯地修行。寺庙 没钱修缮，就 自己动手； 香火稀少，就 默默坚持。虽然 物质条件艰苦，但 精神世界丰富， 心灵纯净得像山泉水。
对比一下 释永信时代的少林寺， 差别真不是一般的大。
当年的和尚 身无分文， 释永信却 家底丰厚； 当年的寺庙 门可罗雀， 释永信治下的少林寺 游客如潮； 当年的僧人 默默无闻， 释永信却 名满天下。这种 变化，说是 天翻地覆都不为过。
游客们也有 切身体会。 老一辈去过 八九十年代少林寺的人说，那时候 和尚们见到 香客，都是 合掌行礼， 从不要钱。 香火钱随意， 给多给少全凭 心意。
现在呢？ 一进门就有人 催着捐款， 不给100块都不好意思。 这种反差，让人 五味杂陈。
文化传承和 商业开发本来不冲突，关键是要 把握分寸。 释永信的 悲剧在于，他把 分寸搞丢了，把 佛门净地搞成了 生意场。
现在的 急刹车，某种程度上说，也是对 传统文化的一种 回归。这一对比，差别可 真不是一般的大。
这事儿还没完
释永信倒了，但这事儿 远没完。
少林寺作为 世界级的文化符号， 释永信的倒台对它的 冲击是 全方位的。首先是 经济损失，这些年 少林寺的 各种收入， 保守估计也有 几十亿。
现在 方丈出事， 商业项目肯定要 重新审查， 收入必然 大幅缩水。 武僧表演团的 海外演出，估计也得 暂停一段时间。
更严重的是声誉损失。 少林寺这块 金字招牌，传承了 1500多年，在 释永信手里算是 砸了。 国外媒体肯定会 大肆报道， 中国佛教的 国际形象也会 受影响。 其他寺庙现在也 提心吊胆，生怕被 连累。
宗教界的 反思也已经开始。 中国佛教协会火速 注销了 释永信的 戒牒，这动作 快得让人 意外。 各大寺庙也在 自查自纠， 商业化程度比较高的，都在 紧急整改。
宗教商业化的 边界在哪里， 怎么发展才算 合理，这些 根本问题都得 重新思考。
对普通老百姓来说，这事儿也是个 警醒。 宗教场所应该是 心灵净土，不应该成为 敛财工具。
释永信的倒台， 至少说明了一个 道理： 再大的名头， 再高的地位， 违法乱纪都得 付出代价。这对 净化宗教环境是 好事。
未来的少林寺 怎么走，现在还是个 未知数。 新方丈会是 什么风格？ 商业化程度会不会 降低？ 传统文化和 现代经营能不能 找到平衡？这些 问题的 答案，直接关系到 少林寺的 未来命运。
后果还在后头呢，值得 好好琢磨琢磨。
结语
说实话， 释永信这事儿 早晚得出。 佛门净地搞成 菜市场，这不是 砸自己招牌吗？
传统和 赚钱本来不冲突，关键是别 太过火。 宗教场所可以 适度商业化，但 底线不能 突破。 释永信的问题在于，他把 信仰当成了 生意，把 神圣变成了 世俗。现在好了， 一竿子打翻。
真正的考验不在于如何 赚钱，而在于如何在 传承与 生存之间找到 平衡。 少林寺需要 资金维持 运转，这没问题。但 赚钱的 方式和 程度，必须符合 宗教场所的 身份和 使命。
你觉得寺庙到底该不该 收费？ 宗教商业化的 边界应该在哪里？欢迎 聊聊你的看法牛跟投。
发布于：河南省迎客松配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
